第33章山寨里的老物件
“收老嘎具，收旧么子！老嘎具有哇～，旧么子有吗？”
一声地道的江南老汉的叫卖声回荡在大街小巷里，打破了小区的宁静。
一个踩着永久牌自行车的老头在街道上慢悠悠的穿梭着，嘴里有节奏的这样叫着，几乎是每隔两分钟就会叫一次，这就是收古董的人。
他们在各个村落里收集以前留下的老旧物件，再通过整修打磨放到古玩市场去销售，也有很多怀旧的人会到古玩市场去淘东西，有了市场，就有了收古董的人。
他们也不是天天来的，一般两三个月来一趟，我刚开始来到这里的时候，一听到这个叫声，我就开始琢磨他是在叫什么呢？
实在不了解这是什么意思，后来听多了，我就去打听，原来这是收旧物件，收老家具的喊叫声。
当时我想，这些旧物件，老家具有什么好收的呢？
可是在这座城市生活了一段时间，随着经济的飞速发展，使得原来留下的东西快速的消逝在历史当中，很多新式的东西出现了，老式的物件消失了，要想找到古老的物件还真是件不容易的事情，于是我也开始觉得老物件的珍贵了。
而这些老物件的消逝不光在这繁华的城市里，就连我小时候生活的小山村，很多老物件也消逝掉了。
不说别的，就说我家。前几年回去的时候，就发现小时候舂辣椒面用的‘磊钵’不见了。
小时候躲雨用的‘蓑衣’也没有了，还有父母亲用来挑选粮食的‘风剥’也破旧不堪了，今年原来的老祖屋也被拆掉造了新房子……
很多小时候都见过、用过的东西都没有了，从农业用具到生活用品都在改变，在消逝，但是，我还是很怀念那些山寨里的老物件。
很小的时候，最先接触的老物件是穿在身上的，冬天里用来挡小孩屁股的‘围片’。
这是用棉花缝制的两块正好能遮住一两岁小孩腰部到脚踝的棉布片，一般都用花布缝制，看上去精致漂亮，分里子和面子，漂亮的花布都是做面子的。
做好的两块棉布片用一根细小的布条连接在一起，穿的时候是系在衣服最外面的，从后面围过来，面子朝外，正好遮住两条腿。
但是孩子走路活动又不受阻碍，甚至站着尿了也不会打湿，方便保暖，这应该是我这一代山里娃都用过的，现在已经很少见了。
还有就是头上戴的老虎帽，也是用棉花缝制的。
一般都是用黑色的灯草绒做面子，土黄色的棉布做里子，缝好的老虎帽有帽头帽尾，还有用小铃铛做成的老虎眼睛。
看上去活灵活现，甚是可爱，小孩戴着走到哪里，还能听到“铃铃铃~铃铃铃~”的声响。
小时候我们家孩子多，大人忙不过来给我们打理头发，头发长了又会长虱子。
所以五、六岁那年，快到冬天的时候，我被剃成了光头，整天戴着老虎帽，就连人生中的第一张照片上也是戴着老虎帽照的，那也算是老物件了。
‘老虎帽’都是家庭主妇给自己孩子缝制的帽子，市面上几乎没有。还有小时候妈妈背我用的‘背带’也看不见了，说到这里我还想起妈妈讲的一件事来。
大概在我三、四岁的时候，已经有点记事了，有一天，妈妈用‘背带’被着我和寨子上的人一起去吃四姑妈家大表姐的喜酒。
因为大表姐嫁得远，走路是走不过去的，所以四姑妈找了辆当时的代步车拖拉机。
就是那种只有车头后面带个铁框子的拖拉机，现在也很少见了。
寨子上的十几个阿姨、婶子都一起坐在铁框子上，也有几个和妈妈一样用背带背着孩子的。
拖拉机行驶在凹凸不平的石子路上，我在妈妈背上看着一路飘过的电线杆子，上面那个盖电线用的陶瓷盖子看上去像一只只的小碗。
我就吵着要‘银碗碗’还不停的哭闹，妈妈怎么也哄不好，而且我一边哭还一边说‘不要去吃酒，不要去吃酒！’也许是作为孩子的我能感觉到危险的来临。
因为没过多久，拖拉机师傅不知怎么分了神，拖拉机开到了旁边的稻田里。
车上的人也都翻了下来，妈妈的手臂和腿都被搓伤流血了，而我因为有了‘背带’被固定在妈妈的背上被保护着一点伤都没有，可以说是‘背带’保护了我。
这种‘背带’都是人们手工制作的，盖面用的布和缠绕用的带子上是一针一线绣上去的花草或者文字，还有几何形的图案。
而固定孩子的主体位置也是用一块一块布粘合订制而成的，牢固结实。
布依族还有一个风俗就是每个女儿出嫁的时候，妈妈都要送一番‘背带’作为嫁妆，送‘背带’也是送祝福，希望女儿多子多福，我也有一番妈妈送的‘背带’。
一直珍藏在柜子里，这也是我家的古董。
等我再长大一些用到的‘尿罐’也是现在没有的了。
那是一个用黄土烧制而成的小耳罐，一般都是晚上放在床脚，等着起夜用，相当于夜壶。
其实现在的江南农村里还有很多老人都是用马桶，而且有的还是红木打造的，样式，花色都很古朴，也算是一个老物件。
我小时候还看见过父亲披的蓑衣，都是用棕树底下的老皮编织的，仿佛一件半袖的披风，正好挡住前胸后背和手臂，披上轻巧暖和，还能避雨，是一个实用的老物件。
只是编织起来有些麻烦，先要搜集很多的棕树老皮，再一片一片连接在一起。