中途，莫有为起身离开饭桌，走到了水原家的阳台上面去接了一个藤江奈绪给自己打来的电话，从而得知了自己的签售会将在新宿区的新宿纪伊国屋举行。
创建于1972年的纪伊国屋目前在RB已经拥有59家分店，甚至在海外也有分部。其中图书种类最最多，也是RB最大的连锁书店。
为此，莫有为自然懂了不单单是讲谈社重视，而且在这背后还有着藤江奈绪的努力付出。他诚心诚意的道了一声“谢谢”，却换来了她笑着回答的“不用谢”。
藤江奈绪突然直言索要道：“如果你内心里面实在是想要谢我，不想欠我什么，倒是不妨把你的《嫌疑人X的献身》，《苦役列车》的电影版权，也一并卖给我如何？”
“等《天使之恋》的电影拍出来上映之后，我们再说吧！”莫有为完不会中了她的美人计。
他从来就没有对她有过分的幻想。他前一世本就处于社会上层阶级，自然懂得什么叫做知人者智，自知者明。
现如今，以自己的实力和阶级性而言，也就是身处于RB社会的中间层，距离藤江奈绪所在的阶层还有着质的差距。
在男女婚姻讲究一个门当户对上面，RB的上层阶级比中国的上层阶级还要格外重视门第和血统。
后者之所以会比前者弱化就是在历史上出现了中国共产党。中国共产党的社会主义那一套理念，确确实实地让中国人在平等的思想上面是起到了质变的影响。
文化大革命虽说绝大多数是不好的，但是也有好的一点点，也是在人人平等这一个思想上面有积极的促进作用。
在莫有为看来，若是当年没有那一场天翻地覆的革命，中国当前的现实情况恐怕和印度社会的种种人人不平等是完有一拼。
中国也是四元社会，士，农，工，商，以及在这之外的贱民阶层，完对应了印度的种姓制度婆罗门，刹帝利，吠舍和首陀罗，以及之外的贱民阶层。
何况利字当头，自己更加要保持头脑的清醒。《嫌疑人X的献身》和《苦役列车》是完不同于《天使之恋》。
前者一个是获得了直木赏，另一个是获得了芥川奖，不单单有权威的认可，而且还有市场基础，毕竟实体书的销量一直都相当好。
无论是电影公司，还是各自的编剧，认同感是肯定有的。《天使之恋》是一部手机小说，虽说点击量高，市场也检验过一次，但是并不代表就一定会影视化成功。像这样的失败例子，也比比皆是。
这能够掏钱主动走进电影院的人群，还是得有一定的经济基础。《嫌疑人X的献身》和《苦役列车》就会出现购书者和走进电影院去看的人会是同一拨。
莫有为看得更加长远，《天使之恋》要是影视化成功，那么就意味着自己可以提价在出售第二部作品的电影版权上面。
《嫌疑人X的献身》和《苦役列车》毕竟是有着RB通俗小说和严肃小说的大奖加持，那么就意味着自己有更大的主动权和溢价空间。
再者，其它影视公司看到了自己作品影视化成功的案例，势必会更加踊跃来争相抢购，报价上面就会水涨船高。