丁姑娘笑了，“海物大多腌制保存，咸的很。”
既然官家喜欢吃鱼，她可以让两位哥哥多送一些鱼来汴梁。宫里不收四方货物，私人送的应该没事吧？
展昭察觉到他们的欢闹，笑着说道：“南方的菜式相比北方的朴实，显得精巧一些。”
作者有话要说： 小娘子，刚成亲的女子
七孔 比赛用的七孔针
天河之东有织女，天帝之女也，年年机杼劳役，织成云锦□□。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后逐废织祍。天帝怒，责令归河东，唯每年七月七日夜度河一会。这是最开始的牛郎织女故事。那个时候的古人根本没有私会、私奔之类值得提倡的想法好像。当然，那个时候，也没有后来那么压抑变态的男女关系。
后来不知道怎么的，传成了现在的偷看织女洗澡，还偷藏织女的衣服等等，这不是耍流氓吗？蠢作者估计这是后来男权社会，低层的男子对于娶白富美的渴望？或者人们对于礼教的反抗？就好像莺莺传这些话本儿一样？
秋禊节 后来因为理学盛行，慢慢的被废除。 脍残鱼 银鱼。这个时候的南北吃食区别很大，南咸北甜，到了南宋时期，北人南下，南北混合，菜式变化综合起来，慢慢的形成了北咸南甜的情况。
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第 80 章
官家看着桌子上的色香味品相都俱全的羊杂四软、羊撺四件, 很是赞同的接口, “南方菜式华丽精致，看着就很开心；北方菜一般是很大份, 更注重实在，看着就感觉好饱, 这可能和北方人饭量大有关？”
想着皇宫里头越来越好看的吃食, 他就有了主意，“互相结合一下更好。”
丁姑娘闻言眼睛一亮, “官家说的对。北人吃甜, 南人吃咸, 口味上也可以结合一下。”
一面克制自己不要脸红, 一面甜甜蜜蜜的吃着官家给夹的鱼, 五姑娘听到他们提到南北饮食差异，咽下嘴里的香炸鱼排，开口解释, “我师父说，北人吃甜是因为北方的气候变化大，吃甜身体暖和, 日积月累的就形成嗜食甜食的饮食习惯。”
“南方气候炎热，身体大量出汗需要补充盐水。加之东南沿海享有鱼盐之利，就刚刚丁姐姐说的一样, 保存食物需要用盐进行处理，咸鱼、腊肉制品较多，慢慢的形成了南人嗜咸的饮食习惯。互相结合一下挺好, 光吃甜、或者光吃盐对身体也不好。”
丁姑娘的师父，也就是这次给展昭前来给展昭送一味紧缺药材的人，展昭对他老人家的医术非常的推崇，当下就很支持的说道：“尊师言之有理。南北方的饮食差异还有一个原因，砂糖的产量少价格高，上好的糖霜更贵。”
丁姑娘咽下刚刚官家他们包括展昭都觉得“很咸”的海味，对于他们口中的“甜和咸”有了进一步的认识。当然她对于砂糖在南方的贵也是认识深刻，“确实是贵。我刚刚来汴梁的时候，发现州桥夜市这些地方都有甜食糖水贩卖，非常震惊。”
不光是富庶人家天天有石密吃，普通的老百姓也是。汴梁城真不愧是大宋都城。
五姑娘也对此也是非常理解的点头，她刚刚来汴梁的时候，也被汴梁人的生活方式吓到。汴梁人的生活对比大宋的其他地方，真的是好的太多。
官家虽然知道蜂蜜、糖霜对于普通人很难得，就和羊肉一样，可他对于大宋的物价并没有多大的概念。他只是想起来苏轼老师给他讲述的沧浪公苏舜钦的诗词，“霜柑糖蟹新醅美，醉觉人生万事非”，对于汴梁人嗜糖如命的印象非常深刻。
此刻看到五姑娘和丁姑娘都是这幅模样，自觉应该对于南方人和西北人的缺糖现实做些什么。
“虽然我们的熬糖技术是当年唐太宗从印度求来，但现在我们的熬糖水平已经比他们好。砂糖的价格之所以贵，是因为量不足，供应汴梁的砂糖仍需要从西域诸国购买。不过我听说苏轼先生已经安排南人大量种植甘蔗在南方开作坊熬糖。”
“到时候南方供应北方的蔗糖，价格应该会降下来。至于北方，应该也有类似甘蔗的植物。就算大宋没有，北方和西方诸国应该有，可以去问问鸿胪寺的官员，或者等派去探访北地的人回来。”
那些冰天雪地里的人总要吃糖不是？天地万物养育各地百姓，肯定有。
展昭也是点头，胡椒、葡萄这些都是西域传来，那边肯定还有其他的好物事。
几个人边吃边聊着天南地北的各种风土人情，各自爱好的琴棋书画等等。分开的时候，官家谢过丁姑娘的招待，还和展昭说起让公孙先生把开封衙门画画留做纪念的事儿。
夕阳西下，天色慢慢的黑了下来。已经成亲的小夫妻都回家去进行下一个“曲目”；还没成亲的比如官家，他先送五姑娘回家。
只剩下两个人的时候，不知道说啥好的展昭抬腿也要走，被丁月华拦了下来，她要和他商量个事儿。
“五姑娘的两位妹妹在作坊做事，我也想去作坊报名。”丁月华感觉这次来汴梁震动很大。
展昭有两位宫人照顾日常起居，两个人还没成亲也不好天天腻在一块儿，她就想着去找个正经事儿做。
“好。”展昭知道她闲不住的性格，对于她的想法完全没有惊讶，更不会拒绝，“有个事儿做挺好。”
事儿说完了，丁月华知道现在说也说不清，也就没继续留他。一双秋水双眸轻轻的注视着他的背影，嘴角抿起倔强的弧度。
太上皇和太上皇后听完儿子“叙事上表”一样的描述，对于展昭的丁月华的关系有了更多的把握，就笑着放他回去休息。
官家虽然不懂，但是他能隐隐约约的感觉到展护卫和丁姑娘之间的气氛，就和爹爹和嬢嬢的一样。再加上他今儿听白玉堂说，展护卫很乖的安心休养，所以他很开心很放心的去休息了。
第二天是七月初十五的中元节，虽然当年宋太宗觉得中元节应该是一个阴气森森的节日，不应该搞的那么热闹，因而取消了中元节的七日庆贺灯展。但是中元节对于大宋人来说，还是一个和元宵节一样重要的大节日，一个需要给鬼庆贺，准备“阴灯”的节日。
向来热闹非常的汴梁街道今儿个只有寥寥的几个人影儿，所有的店铺都关了门。一大早的无论贫富官民都开始忙碌着准备祭奠亡人的菜品纸钱等物事。
中午的时候礼部派人在各条街道上隔个几步远摆一个祭祀桌，人们把准备好的全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。
当然，佛家在这个道家的节日里也没有闲着，各个道场都办了“盂兰盛会”，反复的做“放焰口”。作为皇家寺院的相国寺在这一天里当然是大开道场，售卖各种开光的冥器，还有更多的人在相国寺附近摆摊儿，各个国家的都有。
去年就说好了要领着他们在相国寺从头吃到尾的庞统将军，今儿个不光是兑现了诺言，还专门带上了一个负责谈价格的人。
于是在官家领着人在各大街道上祭祀了大宋英雄们的亡灵后，麻利的回宫沐浴换了一身儿便服，跟着庞统、展昭、白玉堂一伙儿人逛在大相国寺的买卖街，不光是吃吃喝喝，买个不停。
大宋人仿造倭国香扇制作的松扇别有特色，买下来送给宫里的姐妹们；高丽特产的猩猩毛笔，爱好书法的爹爹和老师们都求知若渴，看到了自然是全部打包；交趾国的香药、大食人的**，买下来送给嬢嬢和宫里的小娘娘们。
绘制着精美的大骷髅耍小骷髅画面的节物扇，实在是可爱的紧。买。买完后他还让人给五姑娘送去。
“官家会是大宋第一好夫婿。”庞统将军发现官家不送美美的松扇给五姑娘，反而送一个小骷髅扇，笑着夸奖。
“骷髅很可爱。”审美和官家很一致的白玉堂特别赞同。
同样觉得骷髅很可爱的展昭指着前方一个偏僻的古物摊位上的五弦琵琶说道：“那个琵琶挺好。”
官家打眼一瞧，瞬间来了兴趣。螺钿紫檀，面板完好，腹面镶嵌着一骑驼人抚琵琶的精妙画面。官家不由得眼睛一亮，居然是保存的如此完好的玄宗皇帝时期的唐琵琶。
已经有几个文人在观赏这个琵琶，官家几个人就一边翻看摊位上的其他物事，一边耐心的等候。
白玉堂买了一把好像是太宗时期的匕首，官家买了一副唐人仿写的颜真卿《争座位帖》。虽然是仿写，但是书**底非常好，唐韵盎然，官家觉得爹爹一定会喜欢。
摊贩的老板虽然因为这伙儿人眼神儿太好，砍价太顺溜，但能卖出去他还是很开心。等到那边看琵琶的人放下了琵琶表示不买。官家立刻上前。
“多少银子？”老早的就闻到了一股岁月的味道，和白玉堂的那把匕首一样的味道。官家非常肯定这个是真品。
小摊贩犹豫了一下，虽然小少年的问话非常的外行，可是他还是给了一个实诚价。官家看向一直帮他们砍价的中年大叔，发现他“面无表情”的暗号，特爽快的从他腰上挂着的荷包里把官交子摸了出来。
自从朝廷把官交子的价位稳定，和黄金固定利率兑换以后，汴梁人就把它当场银子用，这比出门跨一篮子铜钱一荷包银子方便多了有没有。
然后朝廷又应商人们的要求，印刷了五十两、一百两、一千两一张的大票；再应百姓们的要求，印刷了一贯钱一张，半贯钱一张的小票，直接导致官交子成了大宋朝野上下的常用货币。
然后有意让儿子明白明白世情物价的太上皇在他今儿出门的时候，就给他准备了厚厚的一大叠子官交子。然后首次摸到银票的官家非常开心的和他亲爹表示，他一定会乖乖的花完。
太上皇非常大气的表示，儿子可劲儿花。太上皇后觉得一下子给儿子这么多银子不合适，想着有展昭他们在，应该不会出岔子。奈何此刻展昭他们对于官家浑身上下透出来的“我有钱”信号，嘴角抽搐。
年轻的小贩满脸欢喜的接过这三张大票的官交子，对于这位可亲可爱的俊俏喜庆少年郎不要太喜欢，眼力劲儿好，乖巧懂事，大方爽快。
“客官你是爽快人，我这还有一个物事，你给掌掌眼看看。”说着话，他就从背后的草框里摸出来一副画儿。
官家吩咐人把唐琵琶作为他的回礼给擅弹琵琶的丁姑娘送去，不理会展昭的瞪视和庞统、白玉堂的挤眉弄眼，接过小贩手里的画儿展开。
不说官家微微惊讶，就是其他人也是情不自禁的面露异色。官家伸着小鼻子闻了闻，嗅了嗅，在午后的阳光下仔细的看了看--秀劲细丽，衣纹线条近铁线描，圆润秀劲，富有力度和柔韧性，较准确地勾画出了人物的种种体态。
这幅唐朝宫女的秋千图，没有《挥扇仕女图》里面的寂寞、沉闷、空虚、无聊、茫然，但从小儿和爹爹一起拿着《挥扇仕女图》赏玩的官家，非常肯定这就是前朝大画家周昉的亲笔画。
作者有话要说： 备注，原本的历史上，湖羊是北宋灭亡以后，绵羊跟着南迁，才有的。
小娘娘，宋朝皇子皇女对于皇后以外的妃嫔们的称呼。石密，对于蔗糖的称呼。施孤台，祭祀祖宗后，施舍给饿鬼。
法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。这种仪式叫“放焰口”。
古人买东西，尤其古物珠宝之类的东西，特别讲究先来后到。在先来的人没有明确说不买之前，后面的不要插言。好像现在的古玩街，讲究一些的也是这个规矩。
苏舜钦被贬官隐居的时候建设的沧浪亭。被人称为沧浪公。 琵琶，唐五宋四。但是我们已经失传唐琵琶，传承唐琵琶的是日本，现在也有一些爱国人士在学。加油。
北宋之前，北人吃甜，南人吃咸。在很多书籍中有记载。蠢作者估计，这个南人北人的范围估计也有变化。比如是一黄河来分南北还是长江？毕竟当时的大宋国土面积对比现在并不大。
南宋时期，南方经济大发展，百姓开始跟着朝堂上的北人吃糖。但是北方多年战乱，吃不起糖，炒菜的时候就放盐。慢慢的形成了现在的情况。因为古代糖比盐贵多多。但是绍兴现在好像吃咸？一直没有机会去绍兴那边玩嘿。
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第 81 章
虽然官家对这个画儿爱不释手, 可是君子不夺人所好。他非常实诚的对小贩点了一下脑袋, 特别不舍得放手的说道：“等你那天想出手了，可否先考虑卖给我们？”
官家是单纯的喜欢画儿, 展昭三个人却是仔细的打量小贩。普普通通的容貌，精瘦干练的身形, 江湖人出身, 不和官家、展昭、白玉堂这些武学天才比，身手在同龄人中算是顶尖儿, 一口熟练的官话里头还有遮不住的南方口音。
虽然目光清爽瞧着人很正派, 但他实在是不想会有周昉亲笔画的人。
好画儿和匕首、琵琶这些前朝大量制作的东西当然不一样, 尤其是周昉的宫女图。
这个时候, 太阳还不小, 相国寺里外的人并不多。小贩因为官家的肯定眼睛发光，刚想说话又因为其他三个人身上的威压心里升起警惕。
“听说汴梁城里有南侠展护卫巡街。”不想惹麻烦的小贩“好心的”提醒他们。
展护卫···展护卫微笑，庞统和白玉堂抖着肩膀笑, 官家发现他们这般乐呵，也笑了，抬脚就要离开。
小贩发现他们纯粹是吓唬他, 赶紧的把官家拦下来，“小客官别走，就是打算出手。”
开玩笑, 这么好的买主哪里去找第二个？
展昭眉头一皱，“你确定是要出手？不和真正的货主商量一下？”
“哎，这位大哥你真是眼睛亮。”小贩这才明白刚刚他们三个人为何吓唬他, 赶紧的把话说明白，“我确实不是货主。货主是我的一位世叔。他想给儿孙们在燕京买一套好点儿的房子，就打算把这些东西都出手。”
“可是那些大店家不光不敢下结论，还都故意压价。他一个文弱人又不敢出来摆摊儿。恰巧我来汴梁办事拜见他，他就托了我给他卖卖。几位客官都是好人，懂货的人，小官家更是可爱的紧，我也不和你们说虚的，我世叔说若是有人识货爱货，就这个价格。”
小贩打了一个两千两的手势，展昭眉头皱的更紧。两千两确实可以在燕京买一套不错的宅院，但是对于这个画儿而言，却是太低。
重新把画儿拿在手里准备掏银票，却又完全不懂这些价格的官家，望着他们的目光里透着询问；展昭几个人对视一眼，达成了一致。
“五千两。”
官家听了展昭的话，特速度的掏出来五张一千两的大票递给小贩。
小贩犹豫，搓着手纠结着接还是不接。白玉堂不跟他墨迹直接说道：“你虽然武功可以，可毕竟对于汴梁不熟悉。拿着银票等着我让人送你回去。”
话音一落他抬手打了一个唿哨，在街道另外一头巡逻的王朝马汉哥俩赶紧跑过来。旁边的人也看了过来。被这番变化弄得目瞪口呆的小贩顾不上思考，赶紧把官家手里的银票接过来。
王朝马汉默默的给官家施礼，得到了官家一个大大的笑容。忍不住跟着他笑出来的两个人听完了白玉堂的说明后，都对这位艺高人胆大的江湖朋友很是佩服。
汴梁城虽然夜不闭户、路不拾遗，但那是对于普通的老百姓。像这样的大节日里，那些地头蛇、梁上君子们哪个不都是在瞅着大目标好下手？手段花样多的让初来乍到的外地人防不胜防。
这边小贩虽然还迷迷糊糊的，却也知道白玉堂说的对。他对于汴梁不熟悉，手里的银钱也太大，确实需要谨慎为上。至于小少年多给他的银子，如果世叔不需要，他就去找开封府的展护卫退给他们。
对他心里的万能的大侠“展护卫”非常信任，又自觉打定主意的小贩乖乖的打包东西随着王朝马汉离开；官家不大懂白玉堂和王朝马汉说的话，不过他也没过问，开开心心的把画儿收好继续逛街。
官家努力的把荷包里的银票都花完，等到太阳慢慢的下去不那么火辣的时候，人潮开始多起来，人山人海的拥堵着。买卖簪花的；做刺青的；头戴大花，光着膀子满上身刺青的外族人更是多。
把簪花视为和乐、喜庆、美好象征的大宋人，除了爱好当季的各色鲜花外，还有各种美丽精致的人造花儿。据说花多的洛阳城里过节的时候，士族官员、文人墨客、锦衣少年、贩夫走卒皆是头戴罗花、绢花，或者是价格最好的琉璃花，更不要说女子或者儿童。
虽然官家这些年不簪花打压了一部分人簪花的奢靡风气，但是已经形成习惯爱好的大宋文人士大夫每逢过喜庆的节日，和好友家人们饮酒庆贺的时候，还是会戴朵花儿在头上。
京城禁珠翠，满城尽琉璃。年轻的官员簪花是和宋祁先生说的一样，“簪花照席光，藉草连袍翠”的青春耀眼，是“醉里簪花倒着冠，付于世人冷眼看”的愤世嫉俗；至于老年官员，“人老簪花不自修，花应羞上老人头。”这是苏轼大人的名句。
那些文人士大夫把簪花看作是身份的标志，于日常生活中，头戴大花招摇过市，引得满街百姓围观看热闹，然后大家就一起乐呵，确实是非常的有大宋风情。
虽然展昭、庞统、白玉堂三个人不喜簪花，但是他们喜欢看官家簪花的美好样子。而且他们的身上都有小刺青，不若有些人遍体花绣的张扬精美却也是各有意义。奈何官家做了官家后不光是一如既往的坚决杜绝任何人在他身上做刺青，更是用官家的权威再也不簪花。
“真的不买朵花儿带？”白玉堂作势要给他买一朵大大的“金带围”戴。
打小儿就看着满朝的老头儿兴致勃勃的头戴鲜花长大，然后自己也是经常被嬢嬢打扮的“花枝招展”的官家，对于簪花接受良好。他只是天生的不喜欢头上戴东西，长大了就明确的表达不喜戴花，恰好做了官家后要维持官家的威严，可以光明正大的过节也不簪花。
官家坚定的摇头，白玉堂面露遗憾，展昭买了五串糖葫芦一人一串，庞统将军把他特意请来谈价格的中年幕僚送走，逛够了的一伙儿人来到宁令哥在汴梁开办的酒楼用晚饭。
庞统将军咽下嘴里的糖葫芦，笑着调侃：“自从金缠腰的故事疯传，现在汴梁到处都是金缠腰，尤其是这两届科考挨到了一起。”
“可这些年轻的官员、读书人都忘记了一句话，金缠腰的故事还说明了一个道理--命里注定的事，是你的你不想要都不成，不是你的赶紧儿的溜墙角。”
官家举着糖葫芦慢慢的品尝，回想一下他今儿看到的花儿，觉得花农们确实是巧思。盛开的花儿的花瓣上下呈红色，一圈儿金黄的花蕊围在中间，确实是有“金缠腰”的感觉。
没听过“金缠腰”故事的官家和白玉堂示意庞统继续讲，展昭拿着菜谱认真的点菜。
话说庆历五年，韩琦大人任扬州太守，官署后花园中有一种叫“金带围”的芍药一枝四岔，每盆都开了一朵花，不仅花色美丽、奇特，而且传说此花一开，城中就要出宰相。韩琦大人当然激动。
当时，同在大理寺供职的王珪、王安石两个人正好在扬州，韩琦便邀他们一同观赏。因为花开四朵，所以韩琦便又邀请州黔辖诸司使前来，但他正好那天身体不适，生吐下泻。韩琦就临时请路过扬州也在大理寺供职的陈升之参加。
饮酒赏花之际，韩琦大人剪下这四朵现在名传天下的“金缠腰”在每人头上插了一朵。说来也奇，这四个人现在都是身居高位，而且都还是最年富力强的时候，非常有可能在范大人他们的身后接任宰相之职。
庞统将军的故事讲完，一伙儿的糖葫芦也吃完了。官家轻轻摇头--虽然故事很神奇，但是凭这四个人的才能，就是不去戴花也是必有一番作为。
白玉堂很是同意庞统的观点，端起来黑瓷碗里的茶水一饮而尽，感叹的说道：“命里有不需求，命里无求无用。不过图个乐呵。”
展昭对于这些命理之说从来不信，不过他听出来了白玉堂的心事，随即换了话题，“宁令哥确实是有生意头脑。他学着南方的商人往北方运荔枝树、荔枝果，以及运活鱼的方法，把西北的牛羊也活着运到这里。现吃现杀。而且他们杀羊特别快。”
“他还把北方人的铜锅涮肉弄到了这里。我刚刚点了一个铜锅。”
“这么热的天，我们吃铜锅？”庞统很惊讶。
白玉堂瞬间放下心事，“这是以毒攻毒？”
只有功力最高的官家完全不受影响，他非常同意展昭的说法，宁令哥很有生意头脑。
“吃完了我们可以在隔壁屋子沐浴。”展昭也觉得他们吃完后肯定会热的满头包，他再次感叹宁令哥有生意头脑。洗澡水、新衣服都给准备好了。虽然都是收费的。
官家乐得大眼睛微微眯起，懒劲儿上来不想说话的他用眼神儿表达“宁令哥真聪明”的意思。
庞统和白玉堂···，好吧，吃吧，吃完洗澡。
四个人吃饱喝足，除了官家，另外三个人差点儿没被热的跳起来。不过，确实是痛快之极。
再等待身上的干透去洗澡之前，三个人望着官家清凉无汗迷瞪眼要睡着的样子，还是觉得很值得。
夕阳落下，玩水灯的人把手里的水灯沿河放走，给迷路的鬼指路。家家户户在院子里燃起来纸钱送给祖宗，再在门口燃起香火。一是吃饱喝足给要回地府的鬼进香，二是香燃起后插在地上，越多越好，“布田”祈愿丰收。
回到皇宫的官家在亲爹的带领下，给明堂殿的赵家祖先们的灵位挨个上香，希望他们在地府吃好睡好。
完成了过节大任，把亲爹给的一万银子花光光的官家自是去呼呼大睡；躺在床上的太上皇却是被周昉的亲笔画、前朝的书法，那个“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”、“···巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云”的“密色瓷”等等物事儿勾引，翻来覆去的睡不着。
被折腾的睡不好的太上皇后在他的睡穴上轻轻的拍了一下，好了，一室安静。不过太上皇他老人家在临睡之前，还是有了个主意，下次和儿子一起去古街上掏宝贝。
清风明月之下，地府的鬼们过了一个热闹的中元节，世上的人也过了一个热闹的中元节。热热闹闹的中元节过后，大宋人就开始欢欢喜喜的迎接着秋天的到来。
官家在八月初一这天见到了刘彝，果然是非常的“善治水”。大喜过望的官家把他派到水患严重的黄河下游之地做都水监外监，自己还特意跑到汴梁周边的黄河两岸转悠了一趟。
作者有话要说： 庆历五年 1045年
宋朝时期的人，真的是很潮流哈。男子簪花。纹身。簪花在《宋史》里有记载，和官帽朝服一样分等级。北宋皇帝怕奢靡之风压不住，就下令禁珠翠。
至于纹身，具体的请看《水浒传》里面的纹身描述
四相簪花很出名哈，这四个人因为神宗时期的党政，官场变化大，机会大，确实都做了宰相。在我们的文里，他们可能不会再都做宰相。但是他们都有一定的才华，现在也都是谏官或者地方经略使任职。王珪大家不熟悉，据说秦桧的老婆是他孙女儿，李清照的妈妈是他的外孙女儿。
历史上陈升之做宰相后的名声不大好，人品也不大好，但是当时的环境确实是乱。他做谏官的时候，确实是非常刚正的。感谢为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~
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第 82 章
说起治水, 最有名的当然是大禹治水。上古时代, 尧在位的时候，黄河流域发生大水灾，大地一片汪洋，庄家、房屋都被淹没了，人们只好逃到山上或树上去。因为缺吃少穿，饿死、冻死的人很多。
鲧被人推荐给尧领命治水, 花了九年时间治水, 没有把洪水制服。因为他只懂得水来土掩，造堤筑坝，结果洪水冲塌了堤坝，水灾反而闹得更凶了。然后鲧的儿子禹被派去治水, 禹改变了他父亲的做法，用开渠排水、疏通河道的办法把洪水引到大海中去。
黄河中游有一座大山，叫龙门山，它堵塞了河水的去路, 把河水挤得十分狭窄。奔腾东下的河水受到龙门山的阻挡, 常常溢出河道，闹起水灾来。禹到了那里, 观察好地形, 带领人们开凿龙门, 花了十三年把这座大山凿开了一个大口子。
衣到敝时多虮虱，瓜当烂后足虫蛆。治水共谁言鲧禹，著书空自继丘轲。大禹凿开龙门山引洪水入海, 为后人敬仰，为捧着《禹贡》的大宋文人崇拜。所以这一百多年来大宋人的治水策略，也是以开导疏通为主。
大宋人没有大禹的河图、开山斧、定海神针三件宝，可他们有一双和大禹一样勤劳的双手双脚。
远村秋色如画，红树间疏黄。秋天来临，还紧挨着官家的大婚和迁都，各地水官都是白天忙断腿，说哑嘴，晚上做梦也在祈祷黄河今年不要出大乱子。
水患频发的黄河下游各大堤坝都是修整加固。黑罡口两岸，官家和当地的老百姓一样，天天戴着箬帽手拿着锹子出门。这段河的修河司官在组织民工挖泥挑土，官家就领着人观察周围的地形水势，没过几天，他手上脚上都起来大水泡。
稍通医术的小李子给他挑破手上、脚上的水泡挑了有半个时辰。
天热不能包扎，小李子轻轻的给他做清洗擦干再简单的涂抹药酒。好在官家耐疼能力高，小眉头微皱，却没有喊疼。
“官家，我们要马上回去过中秋节了，你这两天要歇息把手脚养好。这个走路拿锹的活计它和练武不一样，功夫再高的武人也适应不了。”
眼睛哭的红红的小李子不得不提醒官家中秋天的问题；本来打算在秋汛期间完成这段河道勘测的官家小无奈的答应下来，总不能让爹爹和嬢嬢担心自己。
小张子把一双小木屐拿过来，他一脚下去，感觉自己的脚好像不是自己的。小张子眼见他走路都吸气，无奈又心疼。官家这细皮嫩肉的，平时又懒得动弹一下，亲自勘测地形水势哪里受得住？
官家忍着不方便的手脚梳洗收拾妥当后，用完晚饭端坐在软椅子上，裸着的双脚搭在一个小几上，对着落日的余晖捧着最新绘制的黄河水图琢磨了好一会儿，忍不住对他身边的邵雍先生说道：“黄河的走势距离汴梁越来越近了。”
“战国时期秦将王贲伐魏，因为当时的黄河距离当时的汴梁--大梁城太远，于是在鸿沟与黄河交汇处的荥阳，引河入沟，再灌大梁。但是现在，如果有人在秋汛时期凿开黑罡口，黄河水会直接淹没开封城。”
当世大儒邵雍先