“不管分数怎么样，阿依古丽已经赢了。这个维族女孩在花滑最高的舞台上展现了只有她能够做到的节目，她把维族，历史，传统都完美的结合到一起，让世界看到的不只是中国的传统文化，还有维族的特色，此刻这个女孩就是打破了这层层壁垒，她做到了！”
与此同时，阿依古丽下冰场，宁淑贤正在门口等着她，她张开手臂抱住这个女孩，阿依古丽额头上都是汗，累得大口大口喘气，勉强对宁淑贤笑了笑。
宁淑贤牵着她去等分区，这个时间是回放，回放之后镜头上能看到宁淑贤一直紧紧握着阿依古丽的手，两位坐在等分区的女性此刻都不由自主的紧绷着脸，等着最后的分数。
，，，，仅次于普利谢茨卡娅排在第二位。
这个时候后面还有八位出场选手，也就意味着阿依古丽至少排在第九位，宁淑贤紧紧抱住阿依古丽肩膀，足够了，这个分数，足够了。
就连沈煜的解说都柔情了很多。
“我想我们应该觉得幸运，一个女孩坚持许久把她最好的节目最好的状态留在了冬奥赛场上。这套《楼兰少女》是只有阿依古丽能够滑出韵味的选手，这是一套只属于阿依古丽的节目，我相信这套节目在花滑界也是一套精品。这个女孩给我们展现了少有的异域风情。所以大家要记住这个女孩，她是来自新疆的维族女孩，她叫阿依古丽·买买提克力木。”
阿依古丽也渐渐湿润了眼眶，20多岁初次来到冬奥会赛场，她不求上领奖台，只求能把节目展现好就行了，现在她已经完成了自己的目标，没有遗憾了。
叶赛把甄真瞄了一眼又一眼，甄真那伤感的小眼泪好不容易停了，却又继续伤感的说：“看了阿依古丽的节目，就知道为什么宋颜宁的图兰朵争议这么大了，强扭的中国风节目不甜啊。”
说罢她想扭头问什么，正好看到叶赛看自己。
“你是觉得图兰朵不是中国风节目喽？”
“……难道你觉得是？”甄真满脸诧异。
“就目前的观看来说的话，我觉得是。”
甄真：“……”
看甄真满脸的诧异，叶赛轻轻的叹了口气。
“其实这里有一个差别，就是一个关于中国风节目定义的问题，中国冰迷对中国风的定义和选手对中国风选曲的选择范围是不一样的。对于中国冰迷来说，只有选像高山流水平沙落雁梅花三弄这样的古典乐，甚至穿着汉服唐服表演才能叫中国风，而像卧虎藏龙这种奥斯卡电影，出于各种限制他们就觉得不是中国风节目。曾经我在一个花滑的爱好群里问过陈露的末代皇帝是不是中国风节目，结果很出乎我意料，他们大多数的回答不是。因为电影是外国导演拍的，音乐主要来自日本作曲家，所以相应的节目就不是中国风节目。但实际上，陈露在其中有一个乐段里的舞蹈就是中国古典舞改变过来的，有很浓郁的民族风格。”
“有相当一部分中国冰迷把中国风节目的文化定义限制在一个相当窄的范围里，这样一来，导致很多节目在中国冰迷心里轮不上所谓中国风节目。但这些冰迷他们漠视了一个问题，就是对一个选手来说不仅仅是去传播文化，更重要的还是比赛，是名次。为什么卧虎藏龙梁祝这样的节目被很多中国选手采用，因为这些节目在国际上有一定的知名度，裁判欣赏这样的节目壁垒不会那么厚，而且还知道这是中国作品，这是对双方都有好处的选择。就像日本女单，为什么他们喜欢选艺伎回忆录和蝴蝶夫人，因为艺伎回忆录拿过金球奖最佳配乐奖，蝴蝶夫人是世界十大歌剧之一，本身就有一定的名气和影响力了。包括陈露最开始选择的也是在奥斯卡拿到最佳配乐的《末代皇帝》，后来才选了望春风和梁祝。选手选曲，也是出于各方面考量的。”
“虽然有句话叫民族的就是世界的，可如果民族的本身就是世界的，又何来民族与世界之分呢，就是因为民族文化有自身的特点，甚至是外国人欣赏不了的特色才能称其为民族。当然，你可以看到，但凡到奥运赛季，很多选手都想去传播自己的民族文化，就像平井千夏今年三套节目都是和风的，丹尼洛娃今年两套节目也是有俄罗斯民族音乐风格的，帕夫柳琴科都在表演滑用了一首俄罗斯民谣。可对于选曲，要么一个选手已经是顶尖选手的水平，有足够的深厚的表现力可以选一些稍微冷门的民族音乐，这是因为他们上佳的表现力可以让裁判欣赏到民族的美，比如陈露的望春风和梁祝。如果还没有一线选手的地位和出色的表现力，那对选手来说做到传播传统文化和拿成绩兼顾，选择在国际上有些传播度的中国风作品是最好的选择。”
“所以对于中国风的定义，我倾向于的是加入中国元素的作品就是中国风。不一定让你从头至尾的选中国民族乐古典乐跳古典舞，哪怕像陈露的末代皇帝一样只有一段中国舞，或者整套节目有民族韵味，我都愿意把这种节目归为中国风。阿依古丽的节目自不必说，宋颜宁的图兰朵，我也归进这一类节目里。”
“当然了，我这种观点，似乎不怎么受欢迎的样子。”