“现在全世界都在关注中国的西藏，那么真正的西藏精神是什么？我一直在思考。”在采访新书《无人区》的时候，作者杨志军一开场就引入有关西藏精神的话题。《无人区》讲述了本世纪八十年代初的一个冬天，发生在地球之上、中国西部的一种万众一心走向灾变的悲惨举动。数万淘金汉分别来自青海、甘肃、新疆、四川、宁夏五省区。他们中的许多人在此覆灭，尸骨无存，只留下眼望雪峰摇摇欲坠时的惊叫，只留下雪石冰岩掩埋人的一刹那，生命的最后一声哀鸣。小说通过对神秘圣地的描绘，对千古传奇的叙述，展现的却是广袤红尘与众生百态，成熟作家甫一出手人性万丈的高草如风摇摆，在洞察人情、世事中一切灰飞烟灭。
每个人心中都有一个无人区，而这是一场通过信念的坍塌来检验人性的过程，也是一场对于人性本真的重塑和回归。
【不是执着于荒愁，是我本茫然】
近代的小说总是密布阴霾，不似古代小说满纸凄清。也许是苦难贫瘠的近代离今天的我们尚未远去，因而真实感有迹可循，无法模糊那些还印刻在国人骨子里的沉痛，更无法添加与现实相距太远的浪漫。
我看《无人区》，像是身处高原险境，旁观者一群淘金客的愚昧和暴力，通篇都被窒息感相逼——我知他们不会挖到金子，但预测不到那些被欲望俯身的男人们，错误的路能走多远。
多年前也曾在阅读一本小说的时候几欲窒息，只是那本书声名贯耳——《呼啸山庄》。我无意将《无人区》比作《呼啸山庄》，这样有附会之嫌。只是当我再次面临一种阅读压迫感，这种似曾相识的感觉，唯有《呼啸山庄》——两者都让一个恶魔般的荒原蛮子成了小说的主角，《呼啸山庄》的庄主是仇恨的奴隶，《无人区》的淘金客是贪欲的奴隶，二者躬身于无法救赎的歧念。
要我对此书说些什么，我实在一言难尽。确切的说，在赤裸血腥的情节面前，我们所有的才情、证词和表达，全部都虚弱得不必存在。
不看到小说结尾，我们无法理清到自己的思绪，还是杨志军在书中为我们梳理了这本荒原小说的主魂：人类茫然的事情太多，最重要的是对自身的茫然。
一位文艺女作家曾向我叹息，这个时代的我们乏善可陈，乃至于必须要通过追寻体制、民主、自由和死谜才能感知精神，必须要通过活生多变的声色才能感知肉体，当感知自我都要经过那么曲折的途径，便是我们离自我越来越远的证据。我那时回敬她说，将你丢入一无所有之境，你就知道你对今天的抱怨是多么矫情。
看《无人区》的时候，我歇下来想，我和那位女作家的想法都太天真了，我们的想法是只有在丰衣足食的时代才能存在的想法。想以此来探讨自我人性，显然太过狭隘。
要看清自己，这是多么艰难的事。我想《无人区》的意义之一，便是剥走我们的所拥有的一切：和平、自由、体制、温情，甚至人性，让我们作为一个看客旁观和汗颜，没有了这些，我们会不会如这些贪欲的奴隶一样，像一个野兽般，为物质不择手段，为肉欲不顾廉耻。