（续表）

（续表）

（续表）

注释

第二章 古代社会初期的文化

[1]《魏志·倭人传》原文：始死停丧十余日，当时不食肉，丧主哭泣，他人就歌舞饮酒。已葬，举家诣水中澡浴，以如练沐。其行来渡海诣中国，恒使一人，不梳头，不去虮虱，衣服垢污，不食肉，不近妇人，如丧人，名之为持衰。若行者吉善，共顾其生口财物；若有疾病，遭暴害，便欲杀之，谓其持衰不谨。其俗举事行来，有所云为，辄灼骨而卜，以占吉凶，先告所卜，其辞如令龟法，视火坼占兆。乃共立一女子为王，名曰卑弥呼，事鬼道，能惑众。—译注，本书注释均为译者所加，特此说明。

[2]“ MORI“是日语中汉字“森“的训读，意为森林。

[3]凭坐即神灵依附的媒介。

[4]对神的尊称。

[5]歌垣和嬥歌都是日本古代男女青年在宗教集会时边饮酒边唱爱情歌曲互表衷情的活动。

[6]国造，日本古代的地方官职。

[7]歌谣集，采集了十二至十七世纪在冲绳、奄美诸岛上流传的歌谣，共22卷、1554首。其中包括歌咏琉球王府的宗教祭祀、冲绳开岛神话、海上护航、战斗英雄、自然情景等十分广泛的主题内容。关于“奥莫罗“（日语：おもろ）一词的语源有多种不同看法，但基本上都认为与宗教祭祀活动中的祈祷文有关。“草纸“一词意为用假名写成的书。