所以，他在位期间，汉礼得以浴火重生，并且结合实际得以与时俱进，重新得到发扬光大。
《后汉书》等史籍所记录的汉家礼制大约三十种，多是刘秀亲自厘定。
推行经学治国，至于今文经学还是古文经学都可以商量，甚至可以共同发展；大力提倡教育，至于官学还是私学都可以发展，甚至可以相得益彰，总之，只要能够牢固确立帝国主流文化思想、提高国人人文素质即可。
结束语 雄主之道，归于文化
本文写到这儿，应该收官了，我们用老百姓的视角浏览了刘秀的一生，从他呱呱坠地到辛苦求学，从回乡种地到扯旗造反，从投身艰苦卓绝、险象环生的疆场到在武攻文卫、纵横捭阖中总揽权纲，基本上已经介绍得差不多了。
但我从头看看，又觉得意犹未尽。
在收官的时候，理一理思绪，把刘秀之所以能够雄主天下，之所以能够成为最有本事皇帝的原因总结，或者换句话说，我们把刘秀在学习、打仗、用人、治国等方面的与众不同之处抽象一下，是很有意思的。
但是，这样做很困难，因为历史已经无法改变，而人们对历史的看法因人而异，常变常新。
一切社会现象的背后都有值得人们玩味的东西，包括已经和正在远去的历史。当拂去历史的灰尘，拨开时间的浮云时，我们期望发现这些社会现象背后的真相和社会变化背后的文化。
一切都在变，唯有社会推进、时代变迁结晶而成的文化难以磨灭。
文化承接过去，铺设未来，融入国人血脉，指示社会演化，让我们无法拒绝。
刘秀，对中国政治文化有独特贡献，非常值得人们长期审视，深入探究。
探究文化，我们需要摒弃浮躁，平静心态，用心体会。