此金刚拳是“一切如为身语心金刚缚智印。”
金刚拳是：“身、口、意金刚合成名为拳。”两者都认为此金刚拳是表示一切如来身、语、意之三密活动的总持。
因此金刚拳十分崇尚“拳禅一如”的武道与禅学相契、相融，拳法中的“禅”是对生命的理解和崇拜，又可称为静能生悟。
意的超然、体味感知的心理静思维，是聪慧、灵感与诚实体验的感悟，是武学禅法千磨万砺而后启智的“顿悟”，是历史与人文情结赐予的文化象征，是大气古远的文武之道，智善学养的尚武精神。 在“拳”与“禅”的长期历史衍化过程中，在孕育千年的传统文化凝聚与互融中，其夙具慧根的独到领悟，使其武者崇尚“禅于万象，禅于心中，自然平淡，随缘宽容，情智平和，佛韵高古，清逸静雅，虚
怀若谷，真意诚和，超脱凡俗，明心养性，静能生悟，学至空灵，拳禅一如”的研修武学、禅意的心理境界与法则。
因此在金刚拳法中十分讲究“禅修慧世、智仁勇戒、禅悟拳意、拳融心法”的理念。
通过对“禅”至真、至善、至美之学的“参悟”与“慎行”，以“禅心独到”的领悟，汾观、诠释其做人处世的规范。 通过习“禅”以“升觉悟化”自己的学识积淀与武学修养。通过对样学文化正确的认知与理解、体味与感受、环境理念、社会万象及武学文化、拳理技法深层次的结合，不断深化传统“武道禅学”及“文武双
修”的历炼与相融。
最终提升和逐步形成“金刚拳”武学技法的心智修养、理法求证与拳、禅“空灵”的武学境界。 拳法之名“金刚”，谓之宇宙间顶天立地者，寓为传统世间最为紧强无惧的“力神”。佛门庙宇殿堂之中，多塑有“哼、哈”二将、四大天神、八大金刚等护法神的金身重彩法像，是持卫佛陀、守护佛法的“
夜叉”之神。 是匡扶正义、镇慑、邪恶、守土保民、护佛镇妖，驱凶避灾、平安永定的象征。观“金刚”神态威武刚烈、气势威仪、立眉环眼、怒含霸气、法眼观界、身披利甲、手持法器、各涵寓意、姿勃勇，从中
看出佛门奉善止恶，充分体现出一种力量与智慧、坚韧与顽强、正义与在情“替天行道”的人文情结与民族精神。 因此在“金刚拳”的修习与演练中，十分注重“金刚之躯、叱咤风云、无坚不摧、所向无敌”的拳法意识、气度与风范，实现与完善举法本身所固有的“拳禅一体、内外合一、形神兼备”的拳术本质与内涵
。
而在金刚拳馆正好有一座佛门雕像。
跟当初他在修真世界遇到的逍遥王佛一脉很不一样，有跟世在王佛一脉也不一样，跟后来发展如来的阿弥陀王佛也不一样。
佛门，人族一流势力之一，其实萧奇知道佛门是从魔中演化而来，宗门五大王佛，逍遥王佛，世间王佛，自在王佛，天殊王佛。
而眼前这一尊佛门形象，不正好是天殊王佛吗。
“金刚拳”属于近身搏斗型拳法，讲究“招招有势，势势有法，法法有用”。这部凝聚了几代人心血，并具“原生态”的古拳法，拳势古朴，遒劲雄强，凶狠果决，精到妙。
整体拳法四段，九九八十一动势，具有发力猛重、疾稳、沉实、整透的风格，及招势简洁、短促迅疾、拳腿互用、攻防并施、避实击虚、刚柔相济的运用特点。
手法上善于“连打重击，来去风速，劲路奇出，斩钉截铁，势如破竹”，得势近身，低腿为先，短拳肘变，顺擒摔翻，拿压固控，得机相授。
因此技法上讲究“远之拳足，近之膝肘，靠之以摔，相机以擒”。 而几大王佛中，论起身体力量非是天殊王佛莫属了。