53.如认类于蝉形之字为“夏“字，然蝉并不是夏令重要物，此以中世的诗意来解说上古的时历，未免迂阔。
54.其说秦渊首发之，见阎若璩《尚书古文疏证》六上。
55.伊兰语viaptarla即指每月之八日及二十三日，说见同前引《东方》四一卷二一号三七页拙著。
56.均见《东方》四一卷二一号三七页拙著。
57.并参同前引《民族学集刊》五二页拙著。
58.《东方》四○卷一七号四七页拙著《唐代戏乐之波斯语》所引Huart氏著《古波斯及伊兰文化》。
59.此点对于余十年前所见（同前引《东方》四一卷二一号四〇页第（三）项）略有修正，即不是“粗疏阴历“而是“粗疏之阴阳历“。
60.见《礼记·月令》及《汉书·律历志》。
61.沙畹《摩尼教流行中国考》一二页言，麟德二年（六六五）颁用，系承袭旧说；据罗振玉《朔闰考》三，麟德二年犹用傅仁均术平朔，乾封元年始用《麟德术》定朔。
62.同前沙畹书言，“瞿昙罗上新历，未久即罢“，据《会要》四二，则自乾封元年起以太史瞿昙罗《经纬麟德术》参行。
63.同前引《东方》四一卷二一号三七—三八页拙著。
64.其人至宝应元年尚为司天少监，见《会要》四四。
65.瞿昙之名，见《新书》二七上，《旧书》四七作“《大唐甲子元辰历》一卷，瞿昙撰“，盖后人以“““撰“同义，故误刪一字，《新书》五九作“瞿昙谦《大唐甲子元辰历》一卷“，“谦“字亦讹。（《通志略》二十同）