“天子之孝，异于匹夫，当以安宗庙社稷为事“，李隆基为这句话做出了最为恰当的诠释。帝王虽然与普通人的人伦关系有着很大的不同，但是如果处理得当，仍能做到既安社稷又保亲情，实践孝悌，将权力对正常人伦感情的侵蚀降到最低点。
李隆基之后的历任唐朝皇帝，大多继承了宗室管理制度，并不断强化。在这一体制下，宗室诸王完全失去了镇守地方的实际权力。在战乱之时，皇帝信任和倚重的人是那些与自己有血缘关系的宗室。安史之乱爆发的时候，唐玄宗不得不“诏以皇太子讳充天下兵马元帅，都统朔方、河东、河北、平卢等节度兵马，收复两京；永王璘江陵府都督，统山南东路、黔中、江南西路等节度大使“。当然这只是非常时期的非常之举，并没有从根本上动摇唐玄宗所确定的宗室管理政策。
七 天宝十四载的罪与罚
唐，天宝年间，长安城浮香似梦。这一日，酒肆茶轩依旧喧嚣。各种坊间逸闻，照常伴着杯酒清茶传扬。此时人们正津津乐道的，是数日前宫廷里的一场闹剧。这一年正月二十，是安禄山的生日，玄宗和杨贵妃作为干爹干妈，当然赏赐了很多珍宝、衣服、酒食。三天后，杨贵妃命人用锦绣绸缎缝制了一件特大的襁褓，然后召安禄山入宫，让宫女和宦官用襁褓将其团团裹住，装在彩轿里抬着走。玄宗听见后宫忽然一片嬉戏喧哗，忙问在搞什么名堂，左右答曰：“这是贵妃分娩的第三天，所以在给禄儿洗澡（民间的‘洗三’习俗）。“玄宗赶紧跑过去看热闹，一看三百多斤的安禄山被严严实实地包裹在襁褓里头，仅露出一张憨厚的胖脸，不禁捧腹大笑。
干儿子“洗三“了，他这个干爹当然要有所表示。玄宗随即赐给了杨贵妃“洗儿钱“，又厚赐了安禄山，“一家三口“又嬉闹了大半天，才尽欢而罢。
从杨贵妃为安禄山“洗三“的这一天起，安禄山就有了自由出入宫禁之权，之后他经常陪杨贵妃一起吃饭，有时候甚至彻夜不归，留宿宫中。时间久了，宫中自然就传出了两人的绯闻。朝野上下的人私底下议论纷纷，都怀疑堂堂一国之君被那个像猪一样胖的胡人戴了绿帽。不知道为什么，李隆基自始至终没起过半点疑心。见安禄山胖得连走路都困难，李隆基问他的肚子里有什么，他诙谐地回答说：“没有别的，只有赤心！“逗得皇帝龙颜大开。
1.为盛世敲丧钟的人